" عُفّو تعف نساؤكم "

[عُـــــروب]

قرأت وبلا إطالة /



مُشكلتنا الأساسية تكمن في أنّ " الشرف وَ العفاف " لهما وجه واحد فقط :


" المرأة "

أمّا الرجل فيكفيه شرفاً / أن يمد يده على زوجته و (يحبسها) ليمنع عنها الذئاب

البشرية الذي يتصرف (مثلهم تماماً) عندما تكون (المرأة المنشودة) ليست زوجته !

همسة :


" عُفّو تعف نساؤكم "





نقاشكم ورأيكم يا أحبة ..

[كريمه السالمي]

عفوا تعف نساءكم في المحْرَمِ ****وتجنبـوا مـالا يليق بمسلـم
إن الزنـا دين إذا أقرضــته **** كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
من يزنِ في قوم بألفي درهم **** في أهله يُـزنى بربـع الدرهم
من يزنِ يُزنَ به ولو بجـداره **** إن كنت يا هذا لبيباً فـافهـم
يا هاتكا حُـرَمَ الرجال وتابعـا**** طرق الفسـاد عشت غيرَ مكرم
لو كنت حُراً من سلالة ماجـدٍ**** ما كنت هتـّـاكاً لحرمة مسلمِ


يكفينا انه دينٌ يسدد لصاحبه بالصميم ويُعجل عقابه له بالدنيا قبل الآخره

والحل بقول الله تعالى ""قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحـفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جـيوبهن""

في الآيه اعلاه ساوى الله تعالى بين المرأه والرجل في غض البصر الكفيل بحفظ الجوارح

ومايوجد بمجتمعنا من تفضيل الرجل على المراه بمسألة العار هو مجرد شكليات قبليه لاتثير غباراً

ولايلتفت لها عاقل

عزيزتي عروب مادامت المرأه تحفظ الشئ الوفير من القرآن فهي تستطيع الرد على مثل

الإتهامات والتناقضات الظالمه بمجتمعنا السطحي وتسمو روحها عن التفاهات

أسأل الله تعالى ان يحفظنا بالدارين ويُلهمنا طريق السويين

لروحك حبيبتي

[فضائِلْ]

مُشَكلةُ الإِعَوجاج في الْشَرق لا يَمتد ل الْذكرِ
وكأَنه كائِن لا يُنقَصه أَي شَيء حتى وإِنْ أَمتَد الْروث ل جَلبابِه ...!
:
:
مَهما تَكلمنا ف الْتفاصيل الْمَفهوم واحَد لَنْ يَتغير أَبداً
توليبُ يُعانِقك يا نَقيةْ

[لمى البراهيم]

؛



؛



؛


ليمنع عنها الذئاب البشرية الذي يتصرف (مثلهم تماماً)،

؛
؛
؛


... أصبحواآنية ًتنضحُ بمافيها ... فلايكلون ولايملون
فكلها آنية ً لطعام ٍ مُـر المساغ فبأس ألآكل وبئس المأكول .

ودمتي بخير،~ ياطُهر .

[عبدالرحمن الحسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
بارك الله فيك أختي على هذا الطرح المميز .. وأحببت أن أضيف نقطه يغفل عنها كثير من الناس
وعلى رأسهم بعض المشائخ وهو عندما يستشهد بعضهم ببيت شعر في أمور الدين وعلى سبيل المثال :
هذه القصيده للإمام الجليل الشافعي رحمه الله ومثل قول الشاعر حب الغناء والقران في قلب امرئ لايجتمعاني!! الإستدلال في الدين كما هو معلوم القرآن والسنه والإجماع.. والقصيده هنا قد ترتبط بموقف معين في ذاك الزمان وقد يتكرر السيناريو في أي زمن للبشريه.. والمقصد هنا هو للوعظ والتورع والتذكير بالمحافظه على الأعراض .. لأنه ليس من العدل والعقل أن من يزني ويرتكب أعظم ذنب بعد الشرك أن يسلط الله على أهل بيته المحافظين و الطاهرين والدليل قوله تعالى ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) ..!

ولا يمكن أن نحكم على أشخاص صالحين ويبتليهم الله بالسؤ في أهاليهم والعكس صحيح وهذا واقع ملموس نعيشه في حياتنا.

وبالنسبه لهذا الحديث عفو تعف نسائكم وبرو آبائكم تبركم أبنائكم .. إلخ

فهو موضوع ومكذوب وليس فيه من الصحه بشئ .. وعلينا التريث في نقل مثل هذه الأحاديث المكذوبه.

وهنا إيضاح مفصل .. http://www.wa6n.net/showthread.php?t=13086

جزاك الله خير أختي على هذا الموضوع ووفقك لما يحبه ويرضاه.

[غادة العتيبي]

هذا القول ذكرني بحديث النبي عليه الصلاة والسلام : (عقوبتان معجلتان العقوق والبغي). ومصداق لذلك من واقعنا قالت لي وحده بإن متدينة تعرفها تزوجت من "صايع "ومنذ تزوجته وعيال الحرام " يعاكسونها " بشكل دائم وهي المحتشمة في حجابها فسألتها البنت عن زوجها فقالت بإنه كثيرالتحرش !
فانحراف رب البيت من الناحية الاخلاقية يعرض بناته وزوجته للتحرش فكما تدين تدان وهذا واقع ملموس وفي احدى المواقع الاستشارية قصص لبنات يشكين من تعرضهن لاعتداء وذكرن بإن ابائهن منحرفين ولهم ماضي أسود وبودي لو اجلب لكم القصص لتقرأونها بأنفسكم فالنفس تطمئن لشيء وقفت عليه ..عموما قد يقول قائل هذا ظلم أن يعاقب الأب بأبنته وهذا ليس بصحيح فهو ابتلاء للبنت المكره تؤجر عليه كباقي الابتلاءات التي تصيب الانسان وعقوبة معجلة للاب ليذوق الكأس الذي اذاقه لبنات الناس وأهاليهن ..

[عُـــــروب]

كريمه السالمي



شكراً لحضورك يا كريمة